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的谷粮。心中永远怀著阿弥陀佛的恩德而入于心髓，而且能够免于恶毒烦恼的侵害痛伤。 试说娑婆苦，争禁涕泪滂。内宗谁复解，邪见转堪伤。 忍被贪嗔缚，甘投利欲坑。君臣森虎豹，父孑剧豺狼。 尽爱钱堆屋，仍...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015063188.html
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当中去接受考验。在我又要再一次暂时离开这个家的时候，我又生起了和前次同样的感觉，就是四个字“重恩难报”。我从大和尚、各位法师的言行当中深刻体会到三宝的恩德，是我们献出所有的能力都难以报答的。他们对我们...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21045963292.html
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教化，不能不令人深感其智慧、悲愿乃至方便力之广大与宏 深，佛陀之浩荡恩德，我等凡夫众生依佛教法而行持者，乃至尽未来际亦无以为报。 那为什么印度最初易流通小乘经典，那是与印度当时的社会宗教思想及习俗...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21202763537.html
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恨，亦可化暴戾为祥和，变怨恨而成恩德；何况，对方与汝从无怨憎，能不千恩万谢，泽被平生么! 现在，再举一例，述说心态： 僧璨大师，从领悟佛法僧三无差别的圆旨，透彻罪性不在内外中间，获证了无生法忍之后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21304464006.html
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本性上神化自己祖先的微妙底蕴。事实上，这种对人类祖先的神化，不啻是对人类自身的神化。因为人的根源既上通于创生不已、广布恩德的“天”、“帝”，人的生物本性中便必然遗传有“天”、“帝”的神性或善性，孔子对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21305464016.html
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罗布里恩德人认为“生育是死去的祖先的灵魂进入女性体内的结果”，“而乱伦是邪恶和对祖先灵魂的渎犯”；非洲的阿散蒂人则相信“神灵和祖先的魂灵控制并指导着宇宙间的一切权力的行使”，而且“一切严重违背祖先或神的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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成唯识宝生论略注 周叔迦 护法菩萨造 唐三藏法师义净奉制译 菩萨戒优婆塞周演济略注 卷第一 △于此论文，总有三分：一序分，二正宗分，三流通分。初序分中，敬赞如来，凡有三偈，文复为三。初赞恩德，次赞断德，后赞智德，各有一偈也。 有情恒为众苦逼，炽然猛火烧内心。 善士意乐起慈悲，譬如自身皆自受。 敬礼善慧诸佛种，于众烦恼皆除灭。 与无依者作归依，能令极烯心安隐。 微笑降伏大魔军...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22053465294.html
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乐，于六度行无厌足故。二者，长时意乐，恒时修行，无间息故。三者，欢喜意乐，饶益有情，深生欢喜故。四者，荷恩意乐，见彼有情，于已有大恩德故。五者，大志意乐，所集善根，回施一切有情故。六者，纯善意乐，共诸...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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大将，汝等念彼世尊药师琉璃光如来恩德者，当念饶益一切众生。 三明赞劝。时佛赞劝诸大将言：汝等若念如来恩者，当念饶益一切众生。 尔时慧命阿难白佛言：世尊，此经何名，云何奉持? 第六庆喜请持。文分为...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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虚空中，成种种供养云。 赞佛偈 次皈敬请加。人天见佛，先赞后皈，将兴胜妙利益，必先皈敬三宝，恳求加被。如清凉国师云：皈赞者有六义：一荷恩德，二请加护，三令生信，四为仪执，五表尊胜，六显益物。有此六...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
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